Форум

Жирик и есть жирик, проповедник на все вкусы...

Те о ком гудел жирик, даже в советские времена называлиь: разнорабочие подсобные рабочие и даже была фраза чёрнррабочие и имелись они во всех профессиях...

« Кто проповедь читать захочет людям — тот жрать не должен слаще, чем они. »
Александр Сергеевич Пушкин

Ниже немного про крестьян

Кто далёкий от крестьянской доли, не гоже им и рассуждать о мудрости крестьян.

Что обо мне, так убегал к крестьянам, и помогал им, да, труд не из лёгких, и бабаушки меня учили: Не будь далёким от народа, ты будь среди людей, там всё видней и власть можешь применить на благо своего народа.

Сквозь блудливый романтический туман салонной поэзии – по-британски студеной, по-французски панталонно-розовой, по-германски грузной и обильной, сквозь книжно-библейский лиризм славянофильской поэзии, писатель Федор Достоевский высматривал в российской будущности эпоху крестьянской книжной поэзии и великого поэта от сохи и бороны.

Скрытый текст

Слушая деревенскую песню, Федор Михайлович – в отличии от иных дворянских писателей вернее разглядевший русскую душу в ее небесных взлетах и сумрачных паденьях, хотя и живший вне народно-обрядовой жизни, вне народной языковой стихии, – вдруг удивленно, озарено промолвил: «Ах вы сени, мои сени... Поэт не ниже Пушкина...» И это решил Достоевский, в Пушкине души не чаявший, и в речи, произнесенной на заседании Общества любителей российской словесности, вдруг воскликнувший: «Никогда ещё ни один русской писатель, ни прежде, ни после его, не соединялся так задушевно и родственно с народом своим, как Пушкин». И вот на тебе: «Поэт не ниже Пушкина...» А может, выше Пушкина, если припомнить, что и «Сени...» – песня не самая великая в необозримой и непостижимой, как Вселенная с земными и небесными стихиями, народной поэзии...
Как писал я некогда в очерке о Сергее Есенине: «тускнеет книжная поэзия, даже пушкинская, пред мудрым крестьянским словом, кружевным, резным, молвленным ли былинщиком у русской печи при лучинушке, вопленным ли плачеей на свадьбе, похоронах или проводах рекрутов, спетом ли в застолье, в хороводе. Не все они – сказители, певни, плакальщицы-вопленицы – были ровни по духовной силе и красе слова, но и великих рожала земля русская. Вспомним и Киршу Данилова, и сказителей Рябининых, и плачею Арину Федосову, и сказочницу-былинщицу Марью Кривополенову, за малый рост прозванную Махоней, и даже нашего присаянского земляка Сороковикова-Магая. Их поэзию не вместить в книги, сколько бы их не издавалось на Руси, как сроду не вместить в альбомы все красоты русские. Но вот, скажем, «Причитания северного края» Ирины Федосовой, напечатанные в трех томах (1872–1875 годы), получили всесветную славу. Об этой книге писали статьи знаменитые ученые академики Л.Н. Майков и А.Н. Веселовский. Её поэмы плачи звучали на больших заседаниях в Российской академии Наук, в Русском географическом обществе, в Археологическом институте, на вечерах у графа Шереметьева и Победоносцова. Ирину Андреевну слушали, читали, с восторженным удивлением писали о ее поэмах-плачах и Некрасов, и Римский-Корсаков, и Балакирев, и Шаляпин, и Пришвин, и Твардовский, и даже Горький, не привечавший русского крестьянства; мало того, они и в своем творчестве вдохновлялись поэзией деревенской бабы, которая... не знала книжной грамоты и долго бродила по родимой земле с нищенской котомой и певучей причетью.

Мудрость крестьянская в Вятском крае

http://panarina-nadya.livejournal.com/237617.html

Про строителей молчу...
Всегда удивлялся в горбачёвские времена, почему на строительные факультеты такой низкий проходной бал и такая сложная наука
А у юристов-экономистов наоборот...
А вот когда последние дорвались до власти всё стало понятно